TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:21:09 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 18《信佛功德經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhất sách No. 18《tín Phật công đức Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.6 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，張文明大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，trương văn minh Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 18 信佛功德經 # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 18 tín Phật công đức Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 18 (No. 1(18)) 　　No. 18 (No. 1(18)) 佛說信佛功德經 Phật thuyết tín Phật công đức Kinh 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯 　　　　minh giáo Đại sư Thần Pháp hiền phụng 　chiếu dịch 如是我聞。一時佛在阿拏迦城菴羅園中。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại A-nã-ca thành am la viên trung 。 與大眾俱。爾時尊者舍利弗。食時著衣持鉢。 dữ Đại chúng câu 。nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。thực thời trước y trì bát 。 入阿拏迦城。於其城中。次第乞已。 nhập A-nã-ca thành 。ư kỳ thành trung 。thứ đệ khất dĩ 。 復還本處。收衣洗足。敷座而食。飯食訖已。 phục hoàn bổn xứ 。thu y tẩy túc 。phu tọa nhi thực 。phạn thực cật dĩ 。 往詣佛所。頭面禮足。於一面立。合掌向佛。 vãng nghệ Phật sở 。đầu diện lễ túc 。ư nhất diện lập 。hợp chưởng hướng Phật 。 而作是言。世尊。我今於佛深起信心。何以故。 nhi tác thị ngôn 。Thế Tôn 。ngã kim ư Phật thâm khởi tín tâm 。hà dĩ cố 。 謂佛神通最勝無比。 vị Phật thần thông tối thắng vô bỉ 。 所有過現未來沙門婆羅門等。尚無有能知佛神通。況復過者。 sở hữu quá/qua hiện vị lai sa môn Bà la môn đẳng 。thượng vô hữu năng tri Phật thần thông 。huống phục quá/qua giả 。 豈能證於無上菩提。 khởi năng chứng ư vô thượng Bồ-đề 。 佛言。善哉善哉。舍利弗。汝能善說。 Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Xá-lợi-phất 。nhữ năng thiện thuyết 。 甚深廣義。汝當受持於大眾中作師子吼。 thậm thâm quảng nghĩa 。nhữ đương thọ trì ư Đại chúng trung tác sư tử hống 。 廣為宣說。舍利弗復白佛言。世尊。 quảng vi/vì/vị tuyên thuyết 。Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今於佛所起信心。乃為過去未來現在無有能者。 ngã kim ư Phật sở khởi tín tâm 。nãi vi/vì/vị quá khứ vị lai hiện tại vô hữu năng giả 。 亦無沙門婆羅門等。知於佛通過於佛者。 diệc vô sa môn Bà la môn đẳng 。tri ư Phật thông quá/qua ư Phật giả 。 豈能證於無上菩提。 khởi năng chứng ư vô thượng Bồ-đề 。 佛告舍利弗。於意云何。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。ư ý vân hà 。 所有三世諸佛如來應供正等正覺。 sở hữu tam thế chư Phật Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 具清淨戒智慧解脫神通妙行。我以通力皆悉了知。 cụ thanh tịnh giới trí tuệ giải thoát thần thông diệu hạnh/hành/hàng 。ngã dĩ thông lực giai tất liễu tri 。 彼諸如來應供正等正覺亦復如是。 bỉ chư Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác diệc phục như thị 。 知我所有具清淨戒智慧解脫神通妙行。舍利弗。 tri ngã sở hữu cụ thanh tịnh giới trí tuệ giải thoát thần thông diệu hạnh/hành/hàng 。Xá-lợi-phất 。 汝勿謂今釋迦牟尼佛獨具此通。舍利弗言。不也世尊。 nhữ vật vị kim Thích Ca Mâu Ni Phật độc cụ thử thông 。Xá-lợi-phất ngôn 。bất dã Thế Tôn 。 我不作是言。唯佛具此神通。 ngã bất tác thị ngôn 。duy Phật cụ thử thần thông 。 我知三世如來應供正等正覺。 ngã tri tam thế Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 清淨戒法智慧解脫神通妙行皆悉同等。佛言。舍利弗。如是如是。 thanh tịnh giới Pháp trí tuệ giải thoát thần thông diệu hạnh/hành/hàng giai tất đồng đẳng 。Phật ngôn 。Xá-lợi-phất 。như thị như thị 。 所有三世諸佛如來正等正覺。皆悉具此神通等法。 sở hữu tam thế chư Phật Như Lai Chánh Đẳng Chánh Giác 。giai tất cụ thử thần thông đẳng Pháp 。 汝但為彼眾生。宣布如是甚深之法。一心受持。 nhữ đãn vi/vì/vị bỉ chúng sanh 。tuyên bố như thị thậm thâm chi Pháp 。nhất tâm thọ trì 。 於大眾中。作師子吼。而為廣說。舍利弗白佛言。 ư Đại chúng trung 。tác sư tử hống 。nhi vi quảng thuyết 。Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。 世尊。我佛宣說廣大甚深最勝妙法。 Thế Tôn 。ngã Phật tuyên thuyết quảng đại thậm thâm tối thắng diệu Pháp 。 乃至善不善業。及諸緣生法。我皆如實一一了知。 nãi chí thiện bất thiện nghiệp 。cập chư duyên sanh pháp 。ngã giai như thật nhất nhất liễu tri 。 了一法已復修一法。修一法已復滅一法。 liễu nhất pháp dĩ phục tu nhất pháp 。tu nhất pháp dĩ phục diệt nhất pháp 。 滅一法已復證一法。是故我今於佛起信。 diệt nhất pháp dĩ phục chứng nhất pháp 。thị cố ngã kim ư Phật khởi tín 。 是真正等正覺。 thị chân Chánh Đẳng Chánh Giác 。 佛告舍利弗。汝今往問餘人。過去世中。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhữ kim vãng vấn dư nhân 。quá khứ thế trung 。 可有沙門婆羅門而能了知真實通力等過佛者。 khả hữu sa môn Bà la môn nhi năng liễu tri chân thật thông lực đẳng quá/qua Phật giả 。 乃至成佛菩提。汝當往問彼作何答。 nãi chí thành Phật Bồ-đề 。nhữ đương vãng vấn bỉ tác hà đáp 。 復次舍利弗。汝復往彼問於餘人。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhữ phục vãng bỉ vấn ư dư nhân 。 未來世中可有沙門婆羅門與佛等者。乃至成佛菩提。 vị lai thế trung khả hữu sa môn Bà la môn dữ Phật đẳng giả 。nãi chí thành Phật Bồ-đề 。 汝當往問。彼作何答。 nhữ đương vãng vấn 。bỉ tác hà đáp 。 復次舍利弗。汝可往彼復問於餘人。 phục thứ Xá-lợi-phất 。nhữ khả vãng bỉ phục vấn ư dư nhân 。 現在世中可有沙門婆羅門與佛等者。 hiện tại thế trung khả hữu sa môn Bà la môn dữ Phật đẳng giả 。 乃至成佛菩提。 nãi chí thành Phật Bồ-đề 。 復次舍利弗。又復往彼問於餘人。 phục thứ Xá-lợi-phất 。hựu phục vãng bỉ vấn ư dư nhân 。 所有過去未來現在世中。沙門婆羅門等歸依何人。 sở hữu quá khứ vị lai hiện tại thế trung 。sa môn Bà la môn đẳng quy y hà nhân 。 汝當往問。彼作何答。 nhữ đương vãng vấn 。bỉ tác hà đáp 。 爾時舍利弗白佛言。世尊。是義不然。 nhĩ thời Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。thị nghĩa bất nhiên 。 我從佛聞。記念受持。無有二佛並出於世。 ngã tùng Phật văn 。kí niệm thọ trì 。vô hữu nhị Phật tịnh xuất ư thế 。 唯佛世尊是真正等正覺。是正徧知者。 duy Phật Thế tôn thị chân Chánh Đẳng Chánh Giác 。thị chánh biến tri giả 。 具足最上神通之力。世尊。 cụ túc tối thượng thần thông chi lực 。Thế Tôn 。 我不見有沙門婆羅門而能知此通力。況復過於佛者。 ngã bất kiến hữu sa môn Bà la môn nhi năng tri thử thông lực 。huống phục quá/qua ư Phật giả 。 乃至成佛菩提。 nãi chí thành Phật Bồ-đề 。 爾時舍利弗復白佛言。 nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。 我見世尊有種種最勝之法。最勝法者。謂佛世尊當說法時。 ngã kiến Thế Tôn hữu chủng chủng tối thắng chi Pháp 。tối thắng Pháp giả 。vị Phật Thế tôn đương thuyết Pháp thời 。 所得善利。佛悉能知。若有沙門婆羅門等。 sở đắc thiện lợi 。Phật tất năng tri 。nhược hữu sa môn Bà la môn đẳng 。 住於山野樹下塚間。及在空舍。入三摩地。 trụ/trú ư sơn dã thụ hạ trủng gian 。cập tại không xá 。nhập tam-ma-địa 。 斷諸煩惱。修習圓滿。增益善法。正心記念。 đoạn chư phiền não 。tu tập viên mãn 。tăng ích thiện Pháp 。chánh tâm kí niệm 。 又彼沙門婆羅門等。斷諸惡法。而修善法。 hựu bỉ sa môn Bà la môn đẳng 。đoạn chư ác Pháp 。nhi tu thiện Pháp 。 乃至證得果位。如是等法。佛悉能知。 nãi chí chứng đắc quả vị 。như thị đẳng Pháp 。Phật tất năng tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 無有沙門婆羅門知此通力過於佛者。乃至成佛菩提。 vô hữu sa môn Bà la môn tri thử thông lực quá/qua ư Phật giả 。nãi chí thành Phật Bồ-đề 。 復次我佛世尊具最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn cụ tối thắng Pháp 。 謂佛世尊善能分別十二處法。及能為他廣大宣說。 vị Phật Thế tôn thiện năng phân biệt thập nhị xử Pháp 。cập năng vi/vì/vị tha quảng đại tuyên thuyết 。 無有沙門婆羅門能了知此十二處法。 vô hữu sa môn Bà la môn năng liễu tri thử thập nhị xử Pháp 。 及能分別十二處者。所謂眼處色處。耳處聲處。鼻處香處。 cập năng phân biệt thập nhị xử giả 。sở vị nhãn xứ/xử sắc xử 。nhĩ xứ/xử thanh xứ 。tỳ xứ/xử hương xứ/xử 。 舌處味處。身處觸處。意處法處。如是等法。 thiệt xứ/xử vị xứ/xử 。thân xứ/xử xúc xứ/xử 。ý xứ Pháp xứ 。như thị đẳng Pháp 。 唯佛世尊。悉能了知。是即名為佛最勝法。 duy Phật Thế tôn 。tất năng liễu tri 。thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 無有沙門婆羅門等過於佛者。乃至成佛菩提。 vô hữu sa môn Bà la môn đẳng quá/qua ư Phật giả 。nãi chí thành Phật Bồ-đề 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂佛世尊善能了知補特伽羅法理。及為他說。 vị Phật Thế tôn thiện năng liễu tri Bổ-đặc-già-la Pháp lý 。cập vi/vì/vị tha thuyết 。 無有沙門婆羅門等知如是法。及為他說補特伽羅法者。 vô hữu sa môn Bà la môn đẳng tri như thị pháp 。cập vi/vì/vị tha thuyết Bổ-đặc-già-la Pháp giả 。 而身七種。所謂隨信行。隨法行。信解。見至。 nhi thân thất chủng 。sở vị tùy tín hạnh/hành/hàng 。Tuỳ Pháp hành 。tín giải 。kiến chí 。 身證。慧解脫。俱解脫。 thân chứng 。tuệ giải thoát 。câu giải thoát 。 如是七種補特伽羅最上之法。唯佛世尊悉能了知。 như thị thất chủng Bổ-đặc-già-la tối thượng chi Pháp 。duy Phật Thế tôn tất năng liễu tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂佛世尊出真實語無有虛妄。亦無綺語而不兩舌。 vị Phật Thế tôn xuất chân thật ngữ vô hữu hư vọng 。diệc vô khỉ ngữ nhi bất lưỡng thiệt 。 所出言辭是真大利。是最勝法。有因有緣。 sở xuất ngôn từ thị chân Đại lợi 。thị tối thắng Pháp 。hữu nhân hữu duyên 。 能於大眾中。出微妙音說甚深義。 năng ư Đại chúng trung 。xuất vi diệu âm thuyết thậm thâm nghĩa 。 如是最上真實之法。唯佛世尊悉能了知。 như thị tối thượng chân thật chi Pháp 。duy Phật Thế tôn tất năng liễu tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂佛世尊以三摩鉢底。觀有漏身不淨可惡。所謂身分上下。 vị Phật Thế tôn dĩ Tam Ma Bát Để 。quán hữu lậu thân bất tịnh khả ác 。sở vị thân phần thượng hạ 。 髮毛爪齒。皮肉筋骨。如是等種種不淨之物。 phát mao trảo xỉ 。bì nhục cân cốt 。như thị đẳng chủng chủng bất tịnh chi vật 。 充滿其身。佛悉能知。是不究竟。是可厭離。 sung mãn kỳ thân 。Phật tất năng tri 。thị bất cứu cánh 。thị khả yếm ly 。 此名第一三摩鉢底。 thử danh đệ nhất Tam Ma Bát Để 。 復次世尊。若有沙門婆羅門等。 phục thứ Thế Tôn 。nhược hữu sa môn Bà la môn đẳng 。 於身上下所有皮肉骨髓諸臭穢等有漏不淨。 ư thân thượng hạ sở hữu bì nhục cốt tủy chư xú uế đẳng hữu lậu bất tịnh 。 能以智慧如實觀者。是為第二三摩鉢底。 năng dĩ trí tuệ như thật quán giả 。thị vi/vì/vị đệ nhị Tam Ma Bát Để 。 復次世尊。若有沙門。以智慧觀有漏身。 phục thứ Thế Tôn 。nhược hữu Sa Môn 。dĩ trí tuệ quán hữu lậu thân 。 盡此一世而不究竟。若能如是觀者。 tận thử nhất thế nhi bất cứu cánh 。nhược/nhã năng như thị quán giả 。 是為第三三摩鉢底。 thị vi/vì/vị đệ tam Tam Ma Bát Để 。 復次世尊。若有沙門。能以智慧觀有漏身。 phục thứ Thế Tôn 。nhược hữu Sa Môn 。năng dĩ trí tuệ quán hữu lậu thân 。 今世不究竟。乃至後世亦不究竟。 kim thế bất cứu cánh 。nãi chí hậu thế diệc bất cứu cánh 。 若能如是觀者。是為第四三摩鉢底。 nhược/nhã năng như thị quán giả 。thị vi/vì/vị đệ tứ Tam Ma Bát Để 。 復次世尊。若有沙門。能以智慧。 phục thứ Thế Tôn 。nhược hữu Sa Môn 。năng dĩ trí tuệ 。 如前觀察有漏之身。今世後世。皆不究竟。 như tiền quan sát hữu lậu chi thân 。kim thế hậu thế 。giai bất cứu cánh 。 乃至後後世亦不究竟。不淨可惡。若能如是觀者。 nãi chí hậu hậu thế diệc bất cứu cánh 。bất tịnh khả ác 。nhược/nhã năng như thị quán giả 。 是為第五三摩鉢底。 thị vi/vì/vị đệ ngũ Tam Ma Bát Để 。 復次世尊。如是有漏不淨。不究竟法。 phục thứ Thế Tôn 。như thị hữu lậu bất tịnh 。bất cứu cánh Pháp 。 唯佛世尊。以清淨天眼過於肉眼。 duy Phật Thế tôn 。dĩ thanh tịnh thiên nhãn quá/qua ư nhục nhãn 。 悉見眾生生滅好醜善趣惡趣。乃至生於天界。皆如實知。 tất kiến chúng sanh sanh diệt hảo xú thiện thú ác thú 。nãi chí sanh ư Thiên giới 。giai như thật tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最上勝法。謂世尊說法時。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thượng thắng Pháp 。vị Thế Tôn thuyết Pháp thời 。 若有沙門婆羅門歸向聽受。求寂靜者。 nhược hữu sa môn Bà la môn quy hướng thính thọ 。cầu tịch tĩnh giả 。 彼皆依止七覺分。七覺分者。謂擇法覺分。 bỉ giai y chỉ thất giác phần 。thất giác phần giả 。vị trạch pháp giác phần 。 精進覺分。喜覺分。輕安覺分。捨覺分。念覺分。 tinh tấn giác phần 。hỉ giác phần 。khinh an giác phần 。xả giác phần 。niệm giác phần 。 定覺分。如是七法。唯佛世尊悉能了知。 định giác phần 。như thị thất pháp 。duy Phật Thế tôn tất năng liễu tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂善分別四正勤法。四正勤者。謂已作惡令斷。未作惡令止。 vị thiện phân biệt tứ chánh cần Pháp 。tứ chánh cần giả 。vị dĩ tác ác lệnh đoạn 。vị tác ác lệnh chỉ 。 已作善令增長。未作善令發生。如是等法。 dĩ tác thiện lệnh tăng trưởng 。vị tác thiện lệnh phát sanh 。như thị đẳng Pháp 。 於天上人間。廣大宣說。而作利益。 ư Thiên thượng nhân gian 。quảng đại tuyên thuyết 。nhi tác lợi ích 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂佛世尊能以正智現大神通。其神通者。謂從一現多。 vị Phật Thế tôn năng dĩ chánh trí hiện đại thần thông 。kỳ thần thông giả 。vị tùng nhất hiện đa 。 攝多為一。或現空無所有。或現城隍山石隨身而去。 nhiếp đa vi/vì/vị nhất 。hoặc hiện không vô sở hữu 。hoặc hiện thành hoàng sơn thạch tùy thân nhi khứ 。 或現從地以手捫摸虛空乃至梵界。 hoặc hiện tùng địa dĩ thủ môn  mạc hư không nãi chí phạm giới 。 或現履水如地。或現空中跏趺而坐。或現行相。 hoặc hiện lý thủy như địa 。hoặc hiện không trung già phu nhi tọa 。hoặc hiện hành tướng 。 譬如日月行於虛空。如是神通。 thí như nhật nguyệt hạnh/hành/hàng ư hư không 。như thị thần thông 。 若有沙門婆羅門等。見此通力。生不信者。 nhược hữu sa môn Bà la môn đẳng 。kiến thử thông lực 。sanh bất tín giả 。 我說彼等皆是愚迷凡夫。彼非聖者。彼不具通。不求正覺。 ngã thuyết bỉ đẳng giai thị ngu mê phàm phu 。bỉ phi Thánh Giả 。bỉ bất cụ thông 。bất cầu chánh giác 。 亦不樂求寂靜涅槃。而此通力。 diệc bất lạc/nhạc cầu tịch tĩnh Niết-Bàn 。nhi thử thông lực 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次世尊。世間所欲。喜色善色等。 phục thứ Thế Tôn 。thế gian sở dục 。hỉ sắc thiện sắc đẳng 。 有所求者。如來為彼眾生。隨根而行。 hữu sở cầu giả 。Như Lai vi/vì/vị bỉ chúng sanh 。tùy căn nhi hạnh/hành/hàng 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。世間所有喜不喜色。善不善色。 phục thứ Thế Tôn 。thế gian sở hữu hỉ bất hỉ sắc 。thiện bất thiện sắc 。 彼二俱離捨而不住。善知宿命。 bỉ nhị câu ly xả nhi bất trụ 。thiện tri tú mạng 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。色中見色。是即名為如來神通。 phục thứ Thế Tôn 。sắc trung kiến sắc 。thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。內無色想見諸外色。 phục thứ Thế Tôn 。nội vô sắc tưởng kiến chư ngoại sắc 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。身善解脫證得行住。 phục thứ Thế Tôn 。thân thiện giải thoát chứng đắc hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。空無邊處決定證得。 phục thứ Thế Tôn 。không vô biên xứ quyết định chứng đắc 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。識無邊處決定證得。 phục thứ Thế Tôn 。thức vô biên xứ quyết định chứng đắc 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。無所有處決定證得。 phục thứ Thế Tôn 。vô sở hữu xứ quyết định chứng đắc 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。非想非非想處決定證得。 phục thứ Thế Tôn 。phi tưởng phi phi tưởng xử quyết định chứng đắc 。 是即名為如來神通。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。 復次世尊。了知受想受想滅已。 phục thứ Thế Tôn 。liễu tri thọ/thụ tưởng thọ/thụ tưởng diệt dĩ 。 是即名為如來神通。如是等最勝神通境界。 thị tức danh vi Như Lai thần thông 。như thị đẳng tối thắng thần thông cảnh giới 。 唯佛世尊悉能了知。是即名為佛神通力。 duy Phật Thế tôn tất năng liễu tri 。thị tức danh vi Phật thần thông lực 。 復次我佛世尊有最勝法。謂沙門婆羅門等。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。vị sa môn Bà la môn đẳng 。 所有過去一生多生所作因緣果報思念等 sở hữu quá khứ nhất sanh đa sanh sở tác nhân duyên quả báo tư niệm đẳng 事。乃至壽量。我於俱胝歲數而不能知。 sự 。nãi chí thọ lượng 。ngã ư câu-chi tuế số nhi bất năng trai 。 唯佛世尊。 duy Phật Thế tôn 。 知彼沙門婆羅門於過去時中處處所止。或色界中。或無色界中。或有想處。 tri bỉ sa môn Bà la môn ư quá khứ thời trung xứ xứ sở chỉ 。hoặc sắc giới trung 。hoặc vô sắc giới trung 。hoặc hữu tưởng xứ/xử 。 或無想處。或非有想非無想處。 hoặc vô tưởng xứ/xử 。hoặc Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử 。 彼種種所作因緣果報等事。悉能了知。 bỉ chủng chủng sở tác nhân duyên quả báo đẳng sự 。tất năng liễu tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。謂世尊說法時。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。vị Thế Tôn thuyết Pháp thời 。 皆如實說。或有沙門婆羅門等。以愚癡故。 giai như thật thuyết 。hoặc hữu sa môn Bà la môn đẳng 。dĩ ngu si cố 。 生彼此意。起疑惑心。謂佛說法。 sanh bỉ thử ý 。khởi nghi hoặc tâm 。vị Phật thuyết Pháp 。 皆以事相言說。所說之法。三世同說。若近若遠。 giai dĩ sự tướng ngôn thuyết 。sở thuyết chi Pháp 。tam thế đồng thuyết 。nhược/nhã cận nhược/nhã viễn 。 及心意法。亦如是說。彼所說法。皆不如實。 cập tâm ý Pháp 。diệc như thị thuyết 。bỉ sở thuyết pháp 。giai bất như thật 。 作是疑者。佛悉能知。 tác thị nghi giả 。Phật tất năng tri 。 是則名為佛最勝法。 thị tắc danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊說法時。 phục thứ ngã Phật Thế tôn thuyết Pháp thời 。 若有沙門婆羅門自不生疑。後聞人言。佛所說法皆不如實。 nhược hữu sa môn Bà la môn tự bất sanh nghi 。hậu văn nhân ngôn 。Phật sở thuyết pháp giai bất như thật 。 聞是言已。便復起疑。亦謂世尊以事相言說。 văn thị ngôn dĩ 。tiện phục khởi nghi 。diệc vị Thế Tôn dĩ sự tướng ngôn thuyết 。 起是謗者。佛亦能知。是即名為佛最勝法。 khởi thị báng giả 。Phật diệc năng tri 。thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊說法時。若沙門婆羅門等。 phục thứ ngã Phật Thế tôn thuyết Pháp thời 。nhược/nhã sa môn Bà la môn đẳng 。 本不生疑。不謂世尊事相言說。後聞人言。 bổn bất sanh nghi 。bất vị Thế Tôn sự tướng ngôn thuyết 。hậu văn nhân ngôn 。 隨彼生疑。而復告語他人。令他亦生疑惑。 tùy bỉ sanh nghi 。nhi phục cáo ngữ tha nhân 。lệnh tha diệc sanh nghi hoặc 。 由疑惑故。生彼此意。作如是言。此事如前。 do nghi hoặc cố 。sanh bỉ thử ý 。tác như thị ngôn 。thử sự như tiền 。 皆非真實。此是眾生種種異心。佛於如是。 giai phi chân thật 。thử thị chúng sanh chủng chủng dị tâm 。Phật ư như thị 。 皆悉了知。是即名為佛最勝法。 giai tất liễu tri 。thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊。 phục thứ ngã Phật Thế tôn 。 見有沙門在三摩地無疑無說。佛悉能知彼之行願。 kiến hữu Sa Môn tại tam-ma-địa vô nghi vô thuyết 。Phật tất năng tri bỉ chi hạnh nguyện 。 又復或見沙門從定而出。佛亦能知。 hựu phục hoặc kiến Sa Môn tùng định nhi xuất 。Phật diệc năng tri 。 彼所有事及有疑惑故彼出定。如是疑惑佛皆決了。 bỉ sở hữu sự cập hữu nghi hoặc cố bỉ xuất định 。như thị nghi hoặc Phật giai quyết liễu 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂佛世尊善能了知諸不究竟法。若有沙門婆羅門。 vị Phật Thế tôn thiện năng liễu tri chư bất cứu cánh Pháp 。nhược hữu sa môn Bà la môn 。 在於山中。住等引心。以自通力。知二十增減劫事。 tại ư sơn trung 。trụ/trú đẳng dẫn tâm 。dĩ tự thông lực 。tri nhị thập tăng giảm kiếp sự 。 彼作是念。我於過去世中。所有增減劫事。 bỉ tác thị niệm 。ngã ư quá khứ thế trung 。sở hữu tăng giảm kiếp sự 。 我悉能知。世尊彼沙門婆羅門。 ngã tất năng tri 。Thế Tôn bỉ sa môn Bà la môn 。 而於未來及今現在增減等事。而不能知。 nhi ư vị lai cập kim hiện tại tăng giảm đẳng sự 。nhi bất năng trai 。 唯佛世尊具知三世增減等事。是名了知第一不究竟法。 duy Phật Thế tôn cụ tri tam thế tăng giảm đẳng sự 。thị danh liễu tri đệ nhất bất cứu cánh Pháp 。 復次世尊。若有沙門婆羅門等。止於深山。 phục thứ Thế Tôn 。nhược hữu sa môn Bà la môn đẳng 。chỉ ư thâm sơn 。 住等引心。以自通力。知四十增減劫事。 trụ/trú đẳng dẫn tâm 。dĩ tự thông lực 。tri tứ thập tăng giảm kiếp sự 。 彼作是念。未來世中。所有增減。我已悉知。 bỉ tác thị niệm 。vị lai thế trung 。sở hữu tăng giảm 。ngã dĩ tất tri 。 世尊彼沙門婆羅門。 Thế Tôn bỉ sa môn Bà la môn 。 而不知彼過去現在增減劫事。唯佛世尊。具知三世。 nhi bất tri bỉ quá khứ hiện tại tăng giảm kiếp sự 。duy Phật Thế tôn 。cụ tri tam thế 。 是名了知第二不究竟法。 thị danh liễu tri đệ nhị bất cứu cánh Pháp 。 復次世尊。若有沙門婆羅門等。在於深山。 phục thứ Thế Tôn 。nhược hữu sa môn Bà la môn đẳng 。tại ư thâm sơn 。 住等引心。以自通力。知八十增減劫事。 trụ/trú đẳng dẫn tâm 。dĩ tự thông lực 。tri bát thập tăng giảm kiếp sự 。 彼作是念。所有過去未來增減等事。 bỉ tác thị niệm 。sở hữu quá khứ vị lai tăng giảm đẳng sự 。 我悉能知。世尊彼沙門婆羅門。 ngã tất năng tri 。Thế Tôn bỉ sa môn Bà la môn 。 唯今現世所有邊際。而不能知。 duy kim hiện thế sở hữu biên tế 。nhi bất năng trai 。 唯佛世尊一一了知三世邊際。是即名為了知第三不究竟法。 duy Phật Thế tôn nhất nhất liễu tri tam thế biên tế 。thị tức danh vi liễu tri đệ tam bất cứu cánh Pháp 。 如是世尊以清淨天眼過於肉眼。悉見眾生生滅之法。 như thị Thế Tôn dĩ thanh tịnh thiên nhãn quá/qua ư nhục nhãn 。tất kiến chúng sanh sanh diệt chi Pháp 。 乃至生於天界。是即名為佛最勝法。 nãi chí sanh ư Thiên giới 。thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂佛世尊以調伏法。了知諸補特伽羅心所樂法。 vị Phật Thế tôn dĩ điều phục Pháp 。liễu tri chư Bổ-đặc-già-la tâm sở lạc/nhạc Pháp 。 從應為說是補特伽羅。既了知已。如理修行。斷三煩惱。 tùng ưng vi/vì/vị thuyết thị Bổ-đặc-già-la 。ký liễu tri dĩ 。như lý tu hành 。đoạn tam phiền não 。 不久證於須陀洹果。逆生死流。七往天上。 bất cửu chứng ư Tu-đà-hoàn quả 。nghịch sanh tử lưu 。thất vãng Thiên thượng 。 七來人間。盡苦邊際。如是世尊皆悉了知。 thất lai nhân gian 。tận khổ biên tế 。như thị Thế Tôn giai tất liễu tri 。 又復世尊。知彼補特伽羅意樂之法。如理修行。 hựu phục Thế Tôn 。tri bỉ Bổ-đặc-già-la ý lạc chi Pháp 。như lý tu hành 。 斷三煩惱。及斷貪瞋癡。不久證於斯陀含果。 đoạn tam phiền não 。cập đoạn tham sân si 。bất cửu chứng ư Tư đà hàm quả 。 一來人間。盡苦邊際。如是世尊悉皆了知。 Nhất lai nhân gian 。tận khổ biên tế 。như thị Thế Tôn tất giai liễu tri 。 又復世尊。善知補特伽羅意樂之法。如理修行。 hựu phục Thế Tôn 。thiện tri Bổ-đặc-già-la ý lạc chi Pháp 。như lý tu hành 。 斷五煩惱及隨煩惱。不久證於阿那含果。 đoạn ngũ phiền não cập tùy phiền não 。bất cửu chứng ư A-na-hàm quả 。 如是世尊悉皆了知。又復世尊。 như thị Thế Tôn tất giai liễu tri 。hựu phục Thế Tôn 。 善知補特伽羅。如理修行。非久漏盡。證解脫法。 thiện tri Bổ-đặc-già-la 。như lý tu hành 。phi cữu lậu tận 。chứng giải thoát Pháp 。 我生已盡梵行已立。所作已辦。不受後有。 ngã sanh dĩ tận phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện 。bất thọ/thụ hậu hữu 。 如是等法。世尊一一皆悉了知。 như thị đẳng Pháp 。Thế Tôn nhất nhất giai tất liễu tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。 謂佛世尊善能了知四種胎藏。一者不知入胎。亦復不知住出。 vị Phật Thế tôn thiện năng liễu tri tứ chủng thai tạng 。nhất giả bất tri nhập thai 。diệc phục bất tri trụ/trú xuất 。 二者有知入胎。不知住出。三者有知入住。 nhị giả hữu tri nhập thai 。bất tri trụ/trú xuất 。tam giả hữu tri nhập trụ 。 不知出胎。四者有入住出皆悉了知。 bất tri xuất thai 。tứ giả hữu nhập trụ xuất giai tất liễu tri 。 如是四種。知有差別。唯佛世尊。一一了知。 như thị tứ chủng 。tri hữu sái biệt 。duy Phật Thế tôn 。nhất nhất liễu tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。謂佛世尊。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。vị Phật Thế tôn 。 善能了知諸補特伽羅。隨所斷障而證聖果。 thiện năng liễu tri chư Bổ-đặc-già-la 。tùy sở đoạn chướng nhi chứng Thánh quả 。 如是等法。佛悉了知。是即名為佛最勝法。 như thị đẳng Pháp 。Phật tất liễu tri 。thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 復次我佛世尊有最勝法。謂佛世尊。 phục thứ ngã Phật Thế tôn hữu tối thắng Pháp 。vị Phật Thế tôn 。 了知有人已具信根。戒行清淨。智慧具足。 liễu tri hữu nhân dĩ cụ tín căn 。giới hạnh/hành/hàng thanh tịnh 。trí tuệ cụ túc 。 真實無妄。無我無懈。無諸幻惑。亦無散亂。 chân thật vô vọng 。vô ngã vô giải 。vô chư huyễn hoặc 。diệc vô tán loạn 。 亦不貪欲。不以邪道引示眾生。常行正念。 diệc bất tham dục 。bất dĩ tà đạo dẫn thị chúng sanh 。thường hạnh/hành/hàng chánh niệm 。 如是等法。唯佛世尊。悉能了知。 như thị đẳng Pháp 。duy Phật Thế tôn 。tất năng liễu tri 。 是即名為佛最勝法。 thị tức danh vi Phật tối thắng Pháp 。 爾時舍利弗復白佛言。世尊。 nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 世間所有愚癡凡夫。貪諸欲樂。勞苦己身。求無義利。 thế gian sở hữu ngu si phàm phu 。tham chư dục lạc/nhạc 。lao khổ kỷ thân 。cầu vô nghĩa lợi 。 諸佛如來。於此不然。唯樂利他。非求自樂。 chư Phật Như Lai 。ư thử bất nhiên 。duy lạc/nhạc lợi tha 。phi cầu tự lạc/nhạc 。 善了心法。見法寂靜。住安樂句。無欲無苦。 thiện liễu tâm Pháp 。kiến Pháp tịch tĩnh 。trụ/trú an lạc cú 。vô dục vô khổ 。 得四禪定。是故世尊。若有上根善男子等。 đắc tứ Thiền định 。thị cố Thế Tôn 。nhược hữu thượng căn Thiện nam tử đẳng 。 當如是見。當如是聞。當如是覺。當如是知。 đương như thị kiến 。đương như thị văn 。đương như thị giác 。đương như thị tri 。 是即名為真上根者。 thị tức danh vi chân thượng căn giả 。 爾時會中。有一尊者。名曰龍護。手執寶拂。 nhĩ thời hội trung 。hữu nhất Tôn-Giả 。danh viết long hộ 。thủ chấp bảo phất 。 侍立佛側。時尊者龍護白佛言。世尊。 thị lập Phật trắc 。thời Tôn-Giả long hộ bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我見諸邪外道尼乾子等。於佛世尊。先不起信。 ngã kiến chư tà ngoại đạo Ni kiền tử đẳng 。ư Phật Thế tôn 。tiên bất khởi tín 。 唯於邪道。競說勝能。 duy ư tà đạo 。cạnh thuyết thắng năng 。 是故我今建立表剎宣示於世。咸使聞知佛勝功德。於佛世尊。 thị cố ngã kim kiến lập biểu sát tuyên thị ư thế 。hàm sử văn tri Phật thắng công đức 。ư Phật Thế tôn 。 是大丈夫。最尊最上。無有等者。 thị đại trượng phu 。tối tôn tối thượng 。vô hữu đẳng giả 。 爾時世尊告尊者龍護言。汝莫作是說。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Tôn-Giả long hộ ngôn 。nhữ mạc tác thị thuyết 。 莫宣示他人佛勝功德。我今不欲如是稱揚。 mạc tuyên thị tha nhân Phật thắng công đức 。ngã kim bất dục như thị xưng dương 。 於是尊者龍護讚世尊言。善哉善哉。 ư thị Tôn-Giả long hộ tán Thế Tôn ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 是真正等正覺。 thị chân Chánh Đẳng Chánh Giác 。 爾時佛告尊者舍利弗。汝當善以如是正法。 nhĩ thời Phật cáo Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。nhữ đương thiện dĩ như thị chánh pháp 。 廣為苾芻苾芻尼。優婆塞優婆夷。 quảng vi/vì/vị Bí-sô Bật-sô-ni 。ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 及諸沙門婆羅門。流布宣說。乃至諸魔外道尼乾子等。 cập chư sa môn Bà la môn 。lưu bố tuyên thuyết 。nãi chí chư ma ngoại đạo Ni kiền tử đẳng 。 所有邪見不信佛者。聞此正法。令起深信。 sở hữu tà kiến bất tín Phật giả 。văn thử chánh pháp 。lệnh khởi thâm tín 。 歸向於佛。而生正見。了知正法。又復告言。 quy hướng ư Phật 。nhi sanh chánh kiến 。liễu tri chánh pháp 。hựu phục cáo ngôn 。 汝舍利弗。應當如是流布宣說。 nhữ Xá-lợi-phất 。ứng đương như thị lưu bố tuyên thuyết 。 爾時世尊謂尊者舍利弗。言已。默然而住。 nhĩ thời Thế Tôn vị Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。ngôn dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú 。 於是尊者舍利弗。承佛威力。說是法已。 ư thị Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。thừa Phật uy lực 。thuyết thị pháp dĩ 。 禮佛而退。時諸會眾。得聞正法。歡喜作禮。 lễ Phật nhi thoái 。thời chư hội chúng 。đắc văn chánh pháp 。hoan hỉ tác lễ 。 信受奉行。 tín thọ phụng hành 。 佛說信佛功德經 Phật thuyết tín Phật công đức Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:21:23 2008 ============================================================